三个月是几周？
1周7天，3个月20多周！ 3月=90日(90/7) 周：7天的周期叫一周； 月：月的别称还有朔、望、既望、晦等。农历的每月分为四个阶段，叫做“节令”（各用十个日子代表）和“节气”（各用十五个日子代表）。 “月相”有朔、望、弦三种。在农历月份中，朔可能在初一，也可能在二十二或二十三日，而望则总在初八、二十七或二十八日。古人根据月相的变化把“一月”分成三十日或三十一夜。 我国古代将日月相对运行的位置称作“辰位”或“辰朔”。古人观测太阳发现太阳一年绕地球运行365天又4时18分，平均一天为24小时，因此每天行进约11°，一个月行360°，就产生24时一个小时的计时单位——时辰。 一昼夜分为12时辰，时辰相当于现在的两小时。十二时辰制，西周时就已使用。西汉时期已完善。古时一个小时等于现代的两小时半多一点儿，所以人们常说，古人过了一个时辰就是现在两个小时了。
古书中所说的“上卯”，就是指上工上班的意思，因为卯时的开始大约是早晨六点钟左右。据《吕氏春秋·季冬纪》记载，古时在冬至后三十五天举行迎春大典，然后就开始工作，这就是所谓的“上卯”。从汉代起，官府机构开始实行休假制度，规定每五日一休沐，也就是说，逢五日放假一次，休息沐浴。这应该就是最早意义上的周末休假。 中国古代的星期制与月亮的运动有关。古人把一个圆划分为二十四份，每份叫“一宿”或叫“一更”。一个月共二十余宿。这种以星象运行的规律来确定一昼夜的时间方法很准确，但它与人们的实际生活不合拍而被弃置不用。后来，人们又把这种方法应用于纪日。如《史记·陈丞相世家》中有句这样的记载：“食罢，朝毕，如故归寝，至夜半的时候，客又叩门声曰：‘何久不吾见兮？’陈平起视其乃贾平，故人通家子也，相敬如宾。’” 从这段描述看，司马迁认为贾平在第二日中午就来拜访过，那么第二天夜晚他来拜访就在情理之中了。可实际上，这一天他们之间相隔了两个星期。可见这里的“一夕”不是我们现在的一晚上。 其实在古代，一昼夜划分成二十四时，即十二个时辰，每个时辰相现今的二个小时。这样，白天十个时辰，夜间也是十个时辰。
中国历史上，第一个制定出完整历法的人名叫商鞅。商鞅曾主持制订秦国的变法法令，其中就有历法的改革措施。他把一昼夜定为二十时，每时分成五段，分别称为子、丑、寅、卯、申五个时刻。但商鞅所定的子时比今天的时间要晚两个多小时。由于他的历书失传，所以这一时间没有确切的依据可以考证了。
中国古代还流传着黄帝时代的大文学家、大数学家、天文学家、医学家等一身的仓颉发明文字的故事。据说，有一次帝尧问仓颉：“你创造的文字有什么用呢？”仓颉说：“有了文字就可以记下事物，便于交流和传递信息啊！”于是，黄帝就让仓颉专门负责管理文字的工作并教给人书写的知识与方法。 在远古时期，人们靠结绳记事，或者刻木为文的方法传达信息和记录事情。后来随着社会的发展及事物的增多，人们发现结绳记事比较烦琐，而且容易忘记事情的经过，刻木为文的缺点是刻的痕迹易脱落。在这种情况下，人们开始制造陶器用于日常器皿和生产用具，进而发明出了文字。